Dioses, mitos y leyendas griegos

Los fundamentos de la mitología griega son los dioses, diosas y su historia mítica. Las historias que se encuentran en la mitología griega son coloridas, alegóricas e incluyen lecciones morales para quienes las desean y acertijos para reflexionar para quienes no. Incluyen verdades humanas profundas y los conceptos básicos de la cultura occidental.

Los dioses y diosas griegos

La mitología griega cuenta historias sobre dioses y diosas, otros inmortales, semidioses, monstruos u otras criaturas míticas, héroes extraordinarios y algunas personas comunes.

Algunos de los dioses y diosas se llaman olímpicos porque gobernaron la tierra desde sus tronos en el monte Olimpo. Había 12 olímpicos en la mitología griega, aunque varios tenían varios nombres.

Al principio…

Seg√ļn la mitolog√≠a griega, ¬ęen el principio era el¬†Caos¬†¬Ľ y nada m√°s.¬†El caos no era un dios, sino una¬†fuerza elemental, una fuerza hecha de s√≠ misma y no compuesta por nada m√°s. Existi√≥ desde el principio del universo.

La idea de tener el principio del Caos al principio del universo es similar y quiz√°s un progenitor de la idea del Nuevo Testamento que al principio era ¬ęLa Palabra¬Ľ. Del Caos surgieron otras fuerzas o principios elementales, como el Amor, la Tierra y el Cielo, y en una generaci√≥n posterior, los¬†Titanes.

Titanes en la mitología griega

Las primeras generaciones de fuerzas nombradas en la mitolog√≠a griega crecieron progresivamente m√°s como humanos: los Titanes eran los hijos de Gaia (Ge ‚ÄėTierra‚Äô) y Urano (Ouranos ‚ÄėCielo‚Äô) ‚Äď la Tierra y el Cielo, y basados ‚Äč‚Äčen el Monte Othrys.¬†Los dioses y diosas ol√≠mpicos eran hijos nacidos m√°s tarde de un par espec√≠fico de titanes, convirtiendo a los dioses y diosas ol√≠mpicos en nietos de la¬†Tierra y el Cielo.

Los Titanes y los Ol√≠mpicos inevitablemente entraron en conflicto, llamado Titanomaquia. La batalla de diez a√Īos de los inmortales fue ganada por los ol√≠mpicos, pero los titanes dejaron una marca en la historia antigua: el gigante que sostiene el mundo sobre sus hombros, Atlas, es un tit√°n.

Los orígenes de los dioses griegos

La Tierra (Gaia) y el Cielo (Ouranos / Urano), que se consideran fuerzas elementales, produjeron numerosos descendientes: monstruos de 100 brazos, c√≠clopes de un solo ojo y los titanes. La Tierra estaba triste porque el muy poco paternal Sky no dejaba que sus hijos vieran la luz del d√≠a, as√≠ que hizo algo al respecto. Forj√≥ una hoz con la que su hijo Cronos desarm√≥ a su padre.

La diosa del amor Afrodita surgi√≥ de la espuma de los genitales amputados de Sky. De la sangre de Sky que goteaba sobre la Tierra brotaron los esp√≠ritus de la Venganza (Erinyes) tambi√©n conocidos como las Furias (ya veces conocidos eufem√≠sticamente como ¬ęlos Bondadosos¬Ľ).

El dios griego Hermes era bisnieto de los Titanes Cielo (Uranos / Ouranos) y Tierra (Gaia), quienes tambi√©n fueron sus tatarabuelos y sus tatarabuelos. En la mitolog√≠a griega, dado que los dioses y diosas eran inmortales, no exist√≠a ninguna limitaci√≥n en la edad f√©rtil, por lo que un abuelo tambi√©n pod√≠a ser padre.

Mitos de la creación

Hay historias contradictorias sobre los inicios de la vida humana en la mitología griega. Al poeta griego Hesíodo del siglo VIII a. C. se le atribuye la escritura (o más bien la primera anotación) de la historia de la creación llamada las Cinco Edades del Hombre. Este cuento describe cómo los humanos cayeron alejándose cada vez más de un estado ideal (como el paraíso) y cada vez más cerca del trabajo y los problemas del mundo en el que vivimos.

La humanidad fue creada y destruida repetidamente en tiempos mitológicos, quizás en un esfuerzo por hacer las cosas bien, al menos para los dioses creadores que estaban insatisfechos con sus descendientes humanos casi divinos, casi inmortales, que no tenían ninguna razón para adorar a los dioses.

Algunas de las ciudades-estado griegas ten√≠an sus propias historias de origen local sobre la creaci√≥n que se refer√≠an solo a la gente de ese lugar. Se dec√≠a que las mujeres de Atenas, por ejemplo, eran descendientes de Pandora.

Flood, Fire, Prometheus y Pandora

Los mitos de las inundaciones son universales. Los griegos ten√≠an su propia versi√≥n del gran mito de las inundaciones y la consiguiente necesidad de repoblar la Tierra. La historia de los titanes Deucalion y Pyrrha tiene varias similitudes con la que aparece en el Antiguo Testamento hebreo del arca de No√©, incluida la advertencia de Deucalion sobre el desastre que se avecina y la construcci√≥n de un gran barco.

En la mitolog√≠a griega, fue el tit√°n¬†Prometeo que¬†trajo fuego a la humanidad y, como resultado, enfureci√≥ al rey de los dioses.¬†Prometeo pag√≥ su crimen con una tortura dise√Īada para un inmortal: una ocupaci√≥n eterna y dolorosa.¬†Para castigar a la humanidad, Zeus envi√≥ los males del mundo en un bonito paquete y¬†Pandora los¬†solt√≥ en ese mundo.

La guerra de Troya y Homero

La guerra de Troya proporciona el trasfondo de gran parte de la literatura griega y romana. La mayor parte de lo que sabemos de esas terribles batallas entre griegos y troyanos se ha atribuido al poeta griego del siglo VIII, Homero . Homero fue el más importante de los poetas griegos, pero no sabemos exactamente quién fue, ni si escribió tanto la Ilíada como la Odisea o incluso alguna de ellas.

Sin embargo, la Ilíada y la Odisea de Homero juegan un papel fundamental en la mitología tanto de la antigua Grecia como de Roma. La Guerra de Troya comenzó cuando el príncipe troyano Paris ganó una carrera a pie y le entregó a Afrodita el premio, la Manzana de la Discordia. Con esa acción, inició la serie de hechos que llevaron a la destrucción de su patria Troya, lo que, a su vez, provocó la huida de Eneas y la fundación de Troya.

En el lado griego, la guerra de Troya provocó la interrupción de la Casa de Atreo. Los miembros de esta familia cometieron crímenes horribles entre sí, que incluían a Agamenón y Orestes. En los festivales dramáticos griegos, las tragedias con frecuencia se centraban en uno u otro miembro de esta casa real.

Héroes, villanos y tragedias familiares

Conocido como Ulises en la versi√≥n romana de la Odisea, Odiseo fue el h√©roe m√°s famoso de la Guerra de Troya que sobrevivi√≥ para regresar a casa. La guerra tom√≥ 10 a√Īos y su viaje de regreso otros 10, pero Ulises regres√≥ sano y salvo a una familia que, curiosamente, todav√≠a lo estaba esperando.

Su historia constituye la segunda de las dos obras tradicionalmente atribuidas a Homero, La Odisea , que contiene encuentros más fantasiosos con personajes mitológicos que la Ilíada, más bélica.

Otra casa famosa que no pudo evitar violar las principales leyes sociales fue la casa real tebana de la que Edipo, Cadmo y Europa eran miembros importantes que ocuparon un lugar destacado en la tragedia y la leyenda.

H√©rcules (Heracles o Heracles) fue inmensamente popular entre los antiguos griegos y romanos y sigue siendo popular en el mundo moderno. Herodoto encontr√≥ una figura de H√©rcules en el antiguo Egipto. El comportamiento de H√©rcules no siempre fue admirable, pero H√©rcules pag√≥ el precio sin quejarse, derrotando probabilidades imposibles, una y otra vez. H√©rcules tambi√©n liber√≥ al mundo de horribles males.

Todos los gustos de Hércules eran sobrehumanos, como corresponde al hijo medio mortal (semidiós) del dios Zeus.

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