Xipe Totec (pronunciado Shee-PAY-toh-teck) era el dios azteca de la fertilidad, la abundancia y la renovación agrícola, así como la deidad patrona de los orfebres y otros artesanos. A pesar de ese conjunto bastante tranquilo de responsabilidades, el nombre del dios significa «Nuestro Señor con la Piel Desollada» o «Nuestro Señor el Desollado», y las ceremonias que celebraban a Xipe estaban estrechamente relacionadas con la violencia y la muerte.
El nombre de Xipe Totec se deriva del mito por el cual el dios despellejaba —pelaba y cortaba— su propia piel para alimentar a los humanos. Para los aztecas, el hecho de que Xipe Totec se quitara la capa de piel simbolizaba los eventos que deben suceder para producir un crecimiento renovado que cubra la tierra cada primavera. Más específicamente, el desollamiento está asociado con el ciclo del maíz americano ( maíz ), ya que arroja su cubierta externa de semillas cuando está listo para germinar.
Conclusiones clave
- Xipe Totec («Nuestro Señor el Desollado») es el dios azteca de la fertilidad, la abundancia y la renovación agrícola.
- A menudo se le ilustra como un sacerdote o chamán con la piel de otra persona.
- Era uno de los cuatro dioses que componen el inframundo azteca.
- Las actividades de culto en honor a Xipe Totec fueron los sacrificios de gladiadores y flechas.
Xipe y el culto a la muerte
En la mitología azteca, Xipe era el hijo de la divinidad dual hombre-mujer Ometeotl, un poderoso dios de la fertilidad y el dios más antiguo del panteón azteca. Xipe era uno de los cuatro dioses íntimamente relacionados con la muerte y el inframundo azteca: Mictlantecuhtli y su contraparte femenina Mictecacihuatl, Coatlicue y Xipe Totec. El culto a la muerte que rodeaba a estos cuatro dioses tuvo numerosas celebraciones a lo largo del año calendario azteca que estaban directamente relacionadas con la muerte y el culto a los antepasados.
En el cosmos azteca, la muerte no era algo de temer, porque el más allá era una continuación de la vida en otro reino. Las personas que murieron de forma natural llegaron a Mictlan (el inframundo) solo después de que el alma atravesó nueve niveles difíciles, un viaje de cuatro años. Allí permanecieron para siempre en el mismo estado en el que habían vivido. En contraste, las personas que fueron sacrificadas o murieron en el campo de batalla pasarían la eternidad en los reinos de Omeyocan y Tlalocan, dos formas de Paraíso.
Actividades del Culto Xipe
Las actividades de culto realizadas en honor a Xipe Totec incluyeron dos formas espectaculares de sacrificio: el sacrificio de gladiadores y el sacrificio de flechas. El sacrificio del gladiador implicó atar a un guerrero cautivo especialmente valiente a una gran piedra circular tallada y obligarlo a librar una batalla simulada con un experimentado soldado mexica.
A la víctima se le dio una espada ( macuahuitl ) para luchar, pero las hojas de obsidiana de la espada fueron reemplazadas por plumas. Su adversario estaba completamente armado y vestido para la batalla. En el «sacrificio de flechas», la víctima fue atada con los brazos abiertos a un marco de madera y luego disparada con flechas para que su sangre goteara al suelo.
Sacrificio y desollamiento de la piel
Sin embargo, Xipe Totec se relaciona con mayor frecuencia con un tipo de sacrificio que el arqueólogo mexicano Alfredo López Austin llamó «dueños de piel». Las víctimas de este sacrificio serían asesinadas y luego desolladas, y les quitarían la piel en grandes pedazos. Esas pieles fueron pintadas y luego usadas por otros durante una ceremonia y de esta manera, serían transformadas en la imagen viva («teotl ixiptla») de Xipe Totec.
Los rituales que se realizaban durante el mes de principios de la primavera de Tlacaxipeualiztli incluían la «Fiesta del Desollamiento de los Hombres», por la que se nombró el mes. Toda la ciudad y los gobernantes o nobles de las tribus enemigas serían testigos de esta ceremonia.
En este ritual, las personas esclavizadas o los guerreros cautivos de las tribus circundantes se vistieron como la «imagen viviente» de Xipe Totec. Transformados en el dios, las víctimas fueron guiadas a través de una serie de rituales que se realizaban como Xipe Totec, luego fueron sacrificadas y sus partes del cuerpo distribuidas entre la comunidad.
Imágenes pan-mesoamericanas de Xipe Totec
La imagen de Xipe Totec es fácilmente reconocible en estatuas, figurillas y otros retratos porque su cuerpo está completamente cubierto por la piel de una víctima sacrificada. Las máscaras utilizadas por los sacerdotes aztecas y otras «imágenes vivientes» representadas en las estatuas muestran rostros muertos con ojos en forma de media luna y bocas abiertas; a menudo las manos de piel desollada, a veces decoradas como escamas de pescado, cubren las manos del dios.
La boca y los labios de las máscaras de Xipe desolladas se extienden ampliamente alrededor de la boca del imitador y, a veces, se muestran los dientes o la lengua sobresale un poco. A menudo, una mano pintada cubre la boca abierta. Xipe lleva un tocado rojo de «cola de golondrina» con una cinta roja o un sombrero cónico y una falda de hojas de zapote. Lleva un collar plano en forma de disco que ha sido interpretado por algunos eruditos como el cuello de la víctima desollada y su rostro está rayado con barras rojas y amarillas.
Xipe Totec también suele sostener una taza en una mano y un escudo en la otra; pero en algunas representaciones, Xipe sostiene un chicahuaztli, un bastón que termina en una punta con una cabeza hueca y vibrante llena de guijarros o semillas. En el arte tolteca, Xipe se asocia con murciélagos y, a veces, los iconos de murciélagos decoran las estatuas.
Orígenes de Xipe
El dios azteca Xipe Totec era claramente una versión tardía de un dios pan-mesoamericano, con versiones anteriores de las convincentes imágenes de Xipe encontradas en lugares como la representación maya clásica en la estela de Copán 3, y quizás asociado con el dios maya Q, el de la muerte violenta. y ejecución.
El arqueólogo sueco Sigvald Linné también encontró una versión destrozada de Xipe Totec en Teotihuacán , que exhibe características estilísticas del arte zapoteca del estado de Oaxaca. La estatua de cuatro pies (1.2 metros) de altura fue reconstruida y actualmente se exhibe en el Museo Nacional de Antropología (INAH) en la Ciudad de México.
Se cree que Xipe Totec se introdujo en el panteón azteca durante el reino del emperador Axayácatl (gobernó entre 1468 y 1481). Esta deidad fue la deidad patrona de la ciudad de Cempoala, la capital de los totonacas durante el período Posclásico, y se cree que fue adoptada de allí.
Artículos Relacionados
El Atlatl: tecnología de caza de 17.000 años
La leyenda del quinto sol
Huitzilopochtli
Coatepec: Montaña Sagrada de los Aztecas
Quetzalcoatl – Dios Serpiente Emplumada Pan-Mesoamericano
Aztecas o mexica
Artículos Destacados
La mejor Cartera para Mujer ¿Qué modelo elegir?
Historia y domesticación de las ovejas
Bolso Tote Vs Bandolera ¿Cuál es la Diferencia y Cómo Elegir?
¿El capital de trabajo mide la liquidez?
Tarjeta de Crédito Asegurada ¿Cómo Funciona?
Los mejores filtros de agua para grifo. Guía de compra
Las Mejores Lámparas de Pie con Trípode. Guía de Compras
Cómo la inducción electromagnética crea corriente
¿Qué es un Dynasty Trust? Todo lo Que Debes Saber
¿Puede algo moverse más rápido que la velocidad de la luz?
Tipos de sustratos de cultivo. Guía detallada
